Au cours des 60 dernières années de l’histoire indienne, le peuple s’est habitué à courber l’échine devant les représentants élus, les administrations et le système judiciaire. Le peuple de ce pays a accepté l’idée qu’il ne peut que s’enquérir de certaines demandes et que le système décide s’il y répond de manière favorable ou non. Janadesh n’est pas une requête, Jan signifie le peuple et Aadesh la direction. Ainsi le peuple impose ses orientations au gouvernement sur ce qu’il juge bon pour la nation. Ce changement radical dans le comportement du peuple est primordial. Nous pensons que le peuple ne sert pas seulement à élire des représentants mais il doit aussi les orienter. Une phrase de Mahatma Gandhi serait « penser démocratie ».
Cette fois, Janadesh compte bien obliger le gouvernement a prendre 3 mesures immédiates.

• Acquérir des terres pour les redistribuer aux gens démunis et aux personnes qui ont été dépossédées
• Donner priorité aux logements des plus démunis en ce qui concerne l’occupation des terres non-agricoles
• Identifier sérieusement les risques économiques pour les populations locales avant tout projet industriel ou tout projet de développement
• Concentrer les efforts de l’état vers une utilisation des terres créant équité et justice au sein de la société.

• Donner une image claire de l’utilisation des terres en Inde et mettre à jour les enregistrements fonciers étatiques
• Identifier les terres disponibles pour les redistribuer avec l’aide des gouvernements étatiques et des départements concernés
• Renforcer les différentes lois en faveur des plus démunis sur le foncier ou les moyens de subsistance tel que le Land Ceiling Act (Acte sur le plafonnement du foncier), le Panchyat Extension in Scheduled Area (Commission spéciale pour les régions pauvres), le Tenancy Act (Acte sur la tenue foncière), etc.