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Satyagraha en Orissa (À partir du 8 Février)

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Satyagraha dans le Bihar (À partir du 22 Février)

 
 
     
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Peu de gens ont un poids politique important, peu de gens ont une force miliaire. Mais nous possédons tous une force morale. Le peuple peut choisir librement d’être courageux quand il fait face à une profonde injustice. La force morale s’exprime par des actions non-violentes ou par la volonté de ne pas adhérer et souscrire à un système injuste. Si nous avons de la dignité, alors nous avons la force morale de nous battre pour ce qui est juste en usant de la force de la vérité.
 
       

L’organisation

The Ekta Parishad

Ekta Parishad (qui signifie forum de l’unité) est un mouvement de base construit sur les principes gandhiens d’actions non-violentes. Environ 150 000 personnes en sont membres dans 4 états indiens : le Madhya Pradesh, le Chhattisgarh, le Bihar et l’Orissa. Il réunit des personnes du secteur informel, incluant des agriculteurs marginalisés, des communautés vivant dans les forêts, des sans-terre, des Intouchables et des communautés tribales. Environ 35 institutions supportent Eka Parishad : elles sont concentrées sur la formation et la mobilisation des jeunes des villages et elles travaillent avec les communauté pour réorganiser les villages à travers une redistribution équitable des terres et l’accès à la forêt pour les communauté tribales habitant ce biotope. Elles s’emploient à renforcer la défense des droits des communautés pour l’implantation d’une législation sociale : revenu minimum, reconnaissance des droits des tribaux, mesures contre la discrimination envers les basses castes et les tribus, suppression du travail forcé, décentralisation des processus de décisions et encore beaucoup d’autres mesures qui rendraient le système plus juste pour tous.Une réalisation essentielle d’Ekta Parishad a été que les femmes mènent ce combat pour présenter les besoins et les aspirations des plus pauvres et des marginalisés. C’est ce qu’Ekta Parishad entend par « la base »

   

L’idéologie: du mythe à la réalité

Janadesh est basé sur l’idée que le peuple est souverain et que chacun peut changer le cours de sa vie par ses efforts propres. La démocratie est fondamentalement issue de la même théorie. Avec Janadesh, nous sommes convaincus que la force du peuple devrait être conduite et contrôlée par sa force morale. Janadesh est un mécanisme qui combine ces deux forces pour amener des changements primordiaux à la vie humaine. Nous pensons aussi que le modernisme devrait aboutir à une réduction des souffrances des peuples plutôt que d’accroître les douleurs de millions de gens en apportant loisirs et plaisirs à une poignée d’entre nous. Développement et technologie sont des méthodes et des outils pour réduire les souffrances humaines par la redistribution des ressources et par la justice. Janadesh s’inspire beaucoup de la philosophie de Mahatma Gandhi ; nous croyons que des gens tirant leur inspiration de différentes sources peuvent travailler ensemble pour accomplir un but commun. Nous croyons qu’il devrait y avoir de nouveaux combats à la base, là d’où vient l’inspiration. L’harmonisation de la pensée est le chemin pour harmoniser a société. Nous affirmons simplement que la soi-disant classe moyenne devrait être capable d’écouter et de respecter les voix des Adivasis (tribaux), des Intouchables et des femmes afin d’harmoniser la société indienne d’aujourd’hui. Nous avons foi en les actions non-violentes car nous pensons que la violence ne peut pas résoudre les problèmes même si elle procure une satisfaction immédiate aux gens qui l’emploient. Cette foi est centrale et la force du peuple à reconstruire la société est le principe dans lequel Janadesh s’inscrit.

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As human beings, our greatness lies not so much in being able to remake the world... as in being able to remake ourselves.
   
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